还有一个实际的原因，借房或租房的人，会不会死在里面，是难以预料的，如暴病、自杀等。既然借出去和租出去了，那就找个理由自我“安慰”吧一借死是可以的。
但“借生”就不同了。这种风俗认为，孩子不仅会沾房主的光，还会把“房气”带走，孩子将来做的官越大，发的财越多，就说明当初带走的“房气”就越多，这样，房主家必然就要越倒运，越受穷了。还有一种说法是，因生孩子时产妇要流血，会给房主带来“血光之灾”。所以，民间的风俗是，孩子只能在自己家生。
其实民间的这种“借死不借生”的观念，是没有科学根据的。
事实上，生孩子是喜事，喜气洋洋，借生有何不可？而死过人的房子，倒是不容易出租的，会被认为“不吉利”。
“借死不借生”的观念，现在已经没有实际意义了。孕妇预产期到了，就住到医院去，病人重危了，也在医院抢救，借生借死都在医院里，而医院是不讲“借死不借生”风俗的。
其实，除了民俗常说的“借死不借生”，另外还有两句，那就是“借丧不借喜，借娶不借嫁”，那么这两句俗话又是什么意思呢？
老辈常说的“借丧不借喜”，说的是民间如果谁家办丧事的话，可以借别人家的房子来开丧席，如果因为一些特别的原因，甚至可以停尸在别人家，虽然有些不方便不吉利，但对于重感情的人来说死者安息，人家也会感谢你，老天也会看在眼里，但是办喜事却不行，喜宴一定要设在自己家。邻居也只是借家不借屋的。
“借娶不借嫁”，如果俩人结婚了，房子可以借给男方结婚做婚房，但是绝对不会借给女方做出嫁之用，在民间看来借嫁于本家不利。这其中还有的含义我想是，儿子是自己的，女儿是别人的，俗话不经常说“嫁出去的女儿泼出去的水嘛”，以后都是男方家人了，再无借房送嫁的道理。
其实这些都是封建迷信思想，现代人都知道了，这些都是没有科学道理的。
返回搜狐，查看更多